آیتاللہ وحید خراسانی غدیر کو قرآنی آیات کی روشنی میں انسانیت کے لیے سب سے بڑی نعمت قرار دیتے ہیں۔ ان کے مطابق، جب خداوند متعال نے فرمایا:
“الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ…”
(المائدہ، آیت 3)
تو وہ دن، یعنی غدیر کا دن، دین کی تکمیل، نعمت کی انتہا، اور خدا کی رضامندی کا اعلان تھا۔
آیتاللہ وحید فرماتے ہیں
“اگر کوئی قرآن پر ایمان رکھتا ہے تو اُسے غدیر کا قائل ہونا لازم ہے، کیونکہ اکمالِ دین اور اتمامِ نعمت، کسی اور دن یا واقعے سے نہیں جوڑے گئے بلکہ صرف غدیر سے۔”
ان کے نزدیک، غدیر کوئی ثانوی واقعہ نہیں، بلکہ نقطۂ عروج ہے — وہ مقام جہاں شریعت کا سفر نبوت سے امامت کی طرف منتقل ہوا، تاکہ ہدایت کا تسلسل جاری رہے۔
✨ قرآن اور غدیر کا گہرا ربط
وحید خراسانی اس بات پر زور دیتے ہیں کہ قرآن کا پیغام مکمل ہی نہیں ہو سکتا تھا اگر ولایت کو اس کے ساتھ شامل نہ کیا جاتا۔ اس لیے خدا نے حکم دیا:
“يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ…”
(المائدہ، آیت 67)
یہ اعلان فقط ایک فرد کا تعارف نہ تھا، بلکہ دین کی بقا کا ضامن تھا۔ ان کے الفاظ میں:
“غدیر کا انکار درحقیقت قرآن کے اکمال کی آیت کا انکار ہے، اور جو علیؑ کی ولایت کو تسلیم نہیں کرتا، وہ خدا کی سب سے بڑی نعمت سے محروم ہے۔”
معرفتِ غدیر؛ نجات کا زینہ
وہ اس بات پر بھی تاکید کرتے ہیں کہ غدیر کی معرفت صرف عقلی یا تاریخی بحث نہیں بلکہ ایمانی اور نجات بخش مسئلہ ہے۔ جو علیؑ کو “ولیّ اللہ” نہیں مانتا، وہ درحقیقت ہدایت کے کامل راستے سے محروم ہو جاتا ہے۔